Здесь я собираюсь продолжить публиковать избранные "уроки" по Таро Тота, объяснение происхождения которых и первые из них я разместил на форуме: http://forum.thelema.ru/index.php?topic=33.0 Позднее я продублирую здесь все записи.

А пока начну (продолжу) с

Ату XII, Повешенный.
Соответствует Пути Мем, מ, значение буквы «вода», число 40. Путь соединяет Сфирот Гебура (5) и Ход (8). Соответствует элементу Воды.

Для исследователя эта карта – одна из самых сложных, можно сказать, что она обладает собственной особой, в чём-то непревзойденной сложностью. Много в ней лично для меня остаётся сокрытым, более чем в других. Кроули очень постарался раскрыть эзотерический и алхимический смысл этой карты в Книге Тота, уделив ей внимание даже больше, чем в среднем остальным картам. Но, на мой взгляд, и в его изложении многое остаётся зыбким, сокрытым и неуверенным с точки зрения предсказателя. А ведь и правда – весь эзотеризм этого Ату настолько далёк от практического плана «земных» явлений, в которых этот Аркан участвует, что на неискушенный, а порой и на искушенный взгляд все философские и оккультные измышления кажутся надуманными и лишенными всякой серьёзной опоры. Это не так, и я очень рекомендую попытаться вникнуть в соответствующую главу Книги Тота, и если даже с первого раза понимание не придёт, то позже, через некоторое время, при повторном и далее прочтении оно проявится. Поэтому я, как и ранее, предпочту всё же уделить внимание именно практической, предсказательной и «земной» стороне вопроса. Скажу лишь, что весь практический негатив и эзотерический позитив кроется в соответствии Аркана Воде, стихии неоднозначной, без которой невозможна жизнь, и без которой никогда не обходилась смерть. Думайте, читайте, спрашивайте, познавайте.
Теперь к практической стороне.
Посмотрите на Древо. Видите, где расположен X, Фортуна, и где – XII, Повешенный? Да, в некотором роде, по некоторым признакам они – антиподы. X – представитель Столпа Милости, правый, а XII – типичный левый Аркан. Попытка проанализировать (Ход) героизм (Гебура) приводит к бессилию, и ничего не остается ни от логики, ни от героизма силы. В инициатическом плане (снизу вверх) путь напоминает человека, безусловно, неглупого, переигравшего и поставившего мат самому себе. Разум отказался от всего, что составляет основу разумной жизни, кроме голой логики, и в таком виде попытался превзойти самого себя. В результате он утратил опору, потерял ощущение самости, контроль над развитием самых близлежащих событий и… перевернулся, завис. Он как бы есть, он как бы думает, но думать может лишь негативно, равно как, и чувствовать, или ощущать.
Из этого состояния можно и не выйти никогда. А можно и выйти, причём двумя способами, каждый из которых подходит разным людям, о качествах и преимуществах друг перед другом которых мы здесь судить не будем. Во-первых, можно «отвисеться» необходимое «время», дожидаясь, пока нетленная искра сознания инстинктивно отыщет выход, восстановит правильные связи и развернёт колесики жизни в позитивную сторону. Этот выход неплох для идущего духовным путем, если имеется в виду сознательная практика, связанная с медитациями с использованием этого Аркана. Но здесь мы более всего имеем виду вещи практические и сторонние: когда жизнь «ставит раком», есть люди, предпочитающие расслабиться и потерпеть, а может быть, что-то от этого процесса и вынести. Но минус такого подхода в том, что иногда насильник в конце может перерезать горло, и заранее такой исход никогда не возможно предугадать, его же не видно…
Другой выход – выход силы; те, у кого её много, могут попытаться побрыкаться, подтянуться, перегрызть веревку и так далее. Но и здесь есть свои минусы – если верёвка порвется и подвешенный упадёт, что его ждёт под водой, выплывет ли он – не известно. Да и у самого сильного, но обычного человека со «временем» сил будет становиться всё меньше и меньше, рано или поздно они кончаться, а подчиняться обстоятельствам он не привык – тут ему и конец.
Какой выход из подвешенного состояния выбирать – решать в каждом конкретном случае каждому конкретному человеку; а может быть решить один раз в жизни и навсегда. Дело вкуса. И там, и там свои «плюсы» и «минусы». И только маг или хотя бы адепт Искусства или святой может извлечь из положения Аркана XII одну лишь пользу. Один лишь Мёд. А ещё из такого положения везёт «конченым» дуракам. Великий русский писатель А. Толстой в своем гениальном труде по алхимии и мистерии ТАРО, написанной в иносказательной форме и названной «Золотой Ключик» , наглядно демонстрирует этот факт в сцене висения привязанного за ноги Буратино с золотом (!) во рту. И до чего роскошно звучат последующие фразы «медиков» про пациента, который то ли скорее жив, чем мертв, то ли наоборот.
Пока достаточно.
Ключевые слова для Повешенного.
Дела.
Угасание, потеря, стагнация, разорение, вынужденный простой (длительный), бессилие, упадок, беспомощность.
Отношения.
Непереносимость, смирение, жертвенность, мазохизм, отсутствие всякого позитивного зерна в отношениях, никаких отношений, самоистязание, издевательство, глубокая инфантильность.
Прочее.
«Люди земли».
Жертва, жертвенность, бессилие, угасание, самоистязание, смерть, депрессия, тупик, непонимание, слабость, запой, инфантильность, впадение в детство, эдипов комплекс.
«Люди души».
То же, что и для Отшельника, только менее перспективно в плане прорыва. Но если всё же прорвётся, то может получиться что-то поистине прекрасное и ужасное.
«Люди Духа».
----------------------------------------