Кеннет Грант. Ночная сторона Эдема Часть II, Глава 1. Ампродиас

I

АМПРОДИАС

א ОДИННАДЦАТЫЙ путь, или кала, соответствует стихии Воздуха, его негативным аспектом выступает дух (или тень), известный как Ампродиас, чей сигил приведен здесь, и число его 401. Тень эту можно вызвать вибрированием имени Ампродиаса в мажорной тональности с тоникой ми^[1]. Сигил следует изображать бледно-желтой люминесцентной краской в квадрате цвета изумруда, испещренного золотом.

401 – число Azoth, алхимической ртути, означающее «самую суть всего, что в своем замысле есть Одно». В своем негативном аспекте эта суть в своем замысле есть Ничто и является Пустотой, из которой проистекает манифестация^[2]. Природа этой пустоты также выражается числом 401 как словом ATh, на иврите означающем «от»; оно уходит корнями к египетскому слову Ut, от которого было образовано слово «утроба», выход за пределы. Именно утроба Айнисторгает манифестацию через Кетер.

Сигил Ампродиаса представляет собой разверстый рот, подобный утробе, исторгающей Слово. Это Слово – Сокровенный Свет, символом которого является вращающийся крест свастики. Он идентичен букве А или алеф, соответствующей одиннадцатому пути. В магическом гримуаре CCXXXI об этом кала говорится в следующем стихе:

А, сердце IAO, пребывает с восторгами в тайном местечке у громов. Меж Асаром и Аси покоится в радости.

Гром, или dorje – порожденное молнией орудие Сокровенного Света, что низвергается из пустоты, овеществляя, как есть, землю или материю. Номеру 401 соответствует также слово ARR, означающее «проклятие». Это первичное проклятие Огня Духа, заточенного в физической форме, которое описано в Святых Книгах как «Ложное Начало»^[3], где началом считалась Кетер, сквозь которую бьют молнии Айн, или Ока Пустоты.

Животные, соответствующие этому кала – Орел и Человек. Человек представляет собой высочайшую форму воплощения бога; Орел это тот самый керуб Воздуха, что проникает в высшие этиры в форме разума, т.е. сознания, направляемого внеземной, или «божественной», волей. Но наивысшая значимость этого пути заключается в магической силе одиннадцатого кала: силе прорицания. Она зависит от божественной, или сверхъестественной, части духа, что пронзает своим лучом утробу и оплодотворяет девственную землю Светом (разум), льющимся из-за предельного Столпа (Кетер). Сила прорицания – интуитивная часть разума, и поэтому ее ход непредсказуем настолько же, насколько непредсказуем зигзагообразный путь молнии, что рассекает утробу пространства и являет себя в громовом ударе: А между I и O^[4]. Тайна грома и молнии разъясняется в CCXXXI.

(продолжение следует)

[1] Необходимо повышать тон от еле слышного шепота до пронзительного визга, подобного свисту, извлекаемому из тонкой дудочки.

[2] Манифестация может произрасти только из не-манифестации. Необходимо в полной мере осознать эту азбучную истину, это глубочайшая мудрость мистического пути, и ее полное понимание дарует ключ к высшему Посвящению.

[3] См. Liber VII, v.42; Liber LXV, iv.56 и др.

[4] Анализ формулы IAO приведен в книге «Алистер Кроули и Скрытый Бог» (глава 7).