Ритуал Воли

О необходимости тренировки Воли писали многие эзотерические авторы. Но именно в магии Телемы ей уделяется особенное внимание. Ведь само слово «телема» в переводе с греческого языка означает «воля».

Алистер Кроули говорит о Воле в следующих магических теоремах:

«Каждое преднамеренное (то есть «совершающееся в соответствии с волей») действие есть Магическое Действие.

У каждого человека — свой путь, зависящий отчасти от его собственной личности, а отчасти — от естественного и необходимого для него окружения. Всякий, кто отклоняется от своего пути (либо из-за того, что не понимает сам себя, либо под давлением внешних сил), вступает в конфликт с порядком Вселенной и, соответственно, испытывает страдания.

Человек, чья осознанная воля противоречит Истинной Воле, только впустую тратит свои силы. Нет надежды, что ему удастся сколь либо заметно повлиять на окружающую среду.

Человеку, который следует своей Истинной Воле, помогает инерция всей Вселенной».

Истинную Волю также можно определить как «веление Судьбы» или «миссию», которая определяет ход нашей жизни. Как пишет современный телемитский автор Джефри Корнелиус,

«В этом заключался великий парадокс Судьбы. С одной стороны, течение жизни предопределено. С другой — мы способны собственными скромными поступками повлиять на ход и результат своего воплощения. Мы можем либо исполнить то, что нам предначертано, либо в попытках свободного выбора наломать дров и обречь свою душу на бесконечные муки».

Потому постижение собственной Истинной Воли — тот единственный принцип, ради которого человеку стоит жить и развиваться. Он заключается в исполнении Великой Работы, то есть — в приближении к Богу и в соединении с Богом.

В магической работе очень важна ее регулярность и непрерывность. Человек, практикующий магию Телемы, никогда не должен забывать, что его главная цель — постичь свою Истинную волю. Для этого Алистер Кроули разработал небольшой магический ритуал, получивший название «Ритуала Воли», который следует выполнять ежедневно перед едой. Текст его опубликован в примечании к главе XIII «Магии в теории и на практике» Алистера Кроули, а также во Введении к его книге «Магия без слез».